废医验药和取消中医有什么不同
12 04 2007年记者:李婵
北京科技报07/04/09
北京科技报:您提出的“废医验药”观点中,废弃中医的理论体系是否意味着废弃了中医?
方舟子:中医就像其他的医术体系,包括两大块,一块是理论体系,一块是药物和疗法。我虽然主张废弃中医理论体系,但是并不主张完全废弃中药和中医的疗法,只不过是希望对后者进行科学的检验、挖掘,保留其合理的成分。所以并不意味着就废弃了中医,而是希望改造中医,让中医科学化、现代化。
北京科技报:您认为现在取消中医并不现实,那么“废医验药”是否现实,为什么?
方舟子:“废医验药”是比较现实的,因为它不像“取消中医”一样是一个强制性的要求,而主要是向科学界、政府管理部门提出的呼吁,希望科学界不要再承认中医理论的合理性,希望政府部门加强对中医药的管理。比如中药产业还可以继续存在下去,只不过要进行科学验证和管理。比如不要再把科研经费浪费在用于验证中医理论,而是用于检验中药。这些都是只要决策者、学界主流转变了观念,就可以做到的。
北京科技报:您对中医的批评与您其他众多的学术质疑(批评)相比,有什么特别之处?
方舟子:除了更能体现出我在生物医学方面的专长之外,并没有什么特别之处,和我反对学术造假、伪科学相比,其思想、方法是一脉相传的。有不少人声称支持我反对学术造假、伪科学,但是反对我批评中医,甚至对我批评中医痛心疾首,我认为这些人并没有真正理解我的所作所为,他们并非真正具有科学精神,而是被朴素的民族感情和个人利益影响到了理性判断。
北京科技报:就目前争论的现状来看,您是否认为自己有被误解之处?
方舟子:媒体、网络上流传的一些被安到我头上的话,其实都不是我说的,而是别人说的,比如“中医是最大的伪科学”、“取消中医”等等。我说中医是一种文化,不是科学,因为那是在人类有科学之前就已经定型的一套医术体系,在当时当然无所谓真科学、伪科学。但是如果到现在,还要把不科学的东西说成是科学的,就不要怪人说是伪科学了。
我也从来没有要求在现在或近期内“取消中医”,有关“取消中医”的网上活动不是我发起的,我也没有参与签名。
北京科技报:您认为这场中医的科学性之争是否会成为没有结论的争鸣?为什么?
方舟子:对涉及民族感情、利益集团的争论,是不可能有“结论”的,到现在有关风水、易经等等传统文化的科学性不是也在争论不休吗?但是这场争论,比上个世纪二三十年代时期的中医存废之争相比,并非只是简单的重复,而是更进了一步了,因为现代医学又有了十足的发展,争论起来底气更足了,有众多受过现代生物医学训练的专业人士参与,水平更高了,而且通过互联网,传播的范围更广、影响更大了。
从世界的范围和历史的角度看,传统医学的消亡是个必然趋势,只是时间早晚的问题。
(XYS20070412)
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